¿Qué es Educación Alternativa?

*publicación para la revista pulso

La palabra «educación» viene del latín ēducātiō de ēdūcō que significa entrenar y sacar. Estos dos verbos nos dan la pauta para comprender las diferencias entre la educación formal (que se da en las escuelas del sistema oficial) y la educación alternativa (que surge como búsqueda de otras opciones de aprendizaje). Mientras que en la primera se busca entrenar o formar en tal o cual cosa (introduciendo/enseñando conocimientos), en la segunda se trata de dejar salir, cuidar, acompañar.

Dentro de la educación alternativa encontramos:

Escuelas libres

Espacios gestionados por familias, comunidades o maestrxs que quieren cambiar el sistema educativo reformando las escuelas. Adoptando metodologías basadas en alguna pedagogía libertaria, a partir de referentes como: Paulo Freyre, Celestine Freinet, Rudolf Steiner (fundador de la pedagogía Waldorf), María Montessori… Cambiando los contenidos, las formas y el diseño de la escuela. Haciendo clases más libres, experimentales y participativas, generalmente incluyendo las emociones, el desarrollo del ser, la cooperación, la permacultura, la creatividad, el aprendizaje constructivo, el juego, la innovación, los saberes e historias locales, la crítica del sistema capitalista-patriarcal, la paz, el amor, la democracia, la libertad..

Educación en casa (Homeschooling)

Familias que deciden educar a sus hijxs en casa, generalmente siguiendo los contenidos de la educación formal, con horarios o rutinas parecidas a las de la escuela y rindiendo exámenes para obtener el título de alguna institución formal. Esta forma de educación creció a partir de los años sesentas setentas a partir de las ideas de Everett Reimer, John Holt y Paul Goodman quienes cuestionaron la escuela como el mejor y único lugar de aprendizaje, ya que según Holt, “Muy poco de lo que se enseña en la escuela se aprende, muy poco de lo que se aprende se recuerda y, por último, muy poco de lo que se recuerda se usa” (John Holt).

Un poco después, Iván Illich llamó a nuestra era, la Era de la Escolarización, visibilizando las consecuencias que produce en la sociedad el tener que asistir a un solo y único lugar a aprender (aunque sea una escuela libre), donde, quizás con buenas intenciones y de manera muy poco visible, somos educadxs en la idea de que otrxs nos den lo que necesitamos, lo que creen que necesitamos. Reivindica el aprendizaje como una capacidad natural del ser humano, que se da de forma natural, libre y gozosa, reforzando su autonomía. Y propone encontranos unxs con otrxs a partir de relaciones de amistad, tejiendo tramas de aprendizaje compartido, valorando más a la gente que a los productos, amando más a la Tierra que a los recursos naturales.

Educación sin escuela/Aprendizaje Libre (Unschooling)

Personas, familias, grupos y comunidades que buscan salir de la escuela e ir más allá de la educación para recuperar la libertad de aprender. Aprenden de forma cotidiana, en cualquier lugar y momento, como hicimos desde muy pequeños cuando aprendimos a hablar, caminar y relacionarnos, y como hacemos todo el tiempo. Jugando, imitando, experimentando, observando, escuchando, haciendo, preguntando, viajando, conviviendo, soñando. Partiendo del entusiasmo y “aprovechando las situaciones naturales de enseñanza en que, como dirían los sufíes, nadie sabe quién es el maestro y quién es el alumno” (Ramón Vera). Reivindicando los saberes y haceres comunes, la intuición y los intereses personales, el gozo, la autonomía, los proyectos comunitarios, el apoyo mutuo, el trabajo cooperativo, los conflictos, la sabiduría de la naturaleza y el estar presentes, como fuentes de aprendizaje para la transformación del mundo.

Yvonne Laborda, madre y terapeuta que vive el aprendizaje sin escuela, lo explica de esta manera: El aprendizaje sin escuela propone un aprendizaje natural o autónomo donde nadie dirige a nadie desde fuera para introducirle información en su cabecita, a no ser que sea la persona (grande o pequeña, niñx o adulto) quien muestre interés por algo en concreto o lo necesite. No somos recipientes vacíos que llenar. Solemos pensar que para aprender tiene que haber alguien que enseñe, mientras querer enseñar algo a alguien no es suficiente para que esa persona lo aprenda. El verdadero motor del aprendizaje es la curiosidad y la motivación y no el hecho de que alguien decida qué se debe aprender, cuándo y a qué ritmo; entonces, ayudar a aprender no es lo mismo que querer enseñar. El protagonista no es quien pretende enseñar, sino quien quiere, desea o necesita aprender. Aprendizaje sin escuela significa respetar los procesos naturales de aprendizaje de las personas y, sobre todo, su ritmo intelectual y emocional. Y permitir que cada quien elija, tome, pida lo que necesite y quiera saber. Lxs adultxs podemos acompañar amorosamente los procesos de aprendizaje de lxs niños, poniendo atención en sus intereses y emociones; y así, les aseguro, nosotros también aprendemos”.

Otro ejemplo de Aprendizaje libre es André Stern, quien como padre que no escolariza, pero sobre todo niño al que se le permitió jugar y guiarse por sus propios deseos en su crianza sin escuela, afirma que juego, aprendizaje y vida es un mismo conjunto, son todos sinónimos. La posibilidad de jugar debería continuar toda la vida. Además propone que no hay ninguna receta universal, ya que la educación no es una cuestión de metodología o de tener un método alternativo para aplicar, dice que no es una metodología alternativa sino una alternativa a los métodos. Una cuestión de actitud, de permitirnos ser libres. Parar, mirar y hacer descubrimientos increíbles, convertirnos en cazadores de tesoros y dejar que el niñx que está frente a nosotrxs, tome de la mano al niñx que tenemos dentro y nos lleve hacia cosas inesperadas y aprendizajes infinitos.

Películas seguir reflexionando:

  • La Educación Prohibida. Entrevistas y ficción sobre Educación, características, historia, cuestionamientos y alternativas

  • Imagine Elephants. Una experiencia sobre el juego y la infancia

  • Territorio para jugar. Muestra de gestos, juegos y arendizajes de niños de las más diversas realidades brasileras

3_beatrizaurora_1a

El Crack del Río

6nov15

…Hace unos días fuimos a Villa Canán, comunidad de Percy, locutor kukama…::

img_20161007_175744129

Río, peces, niños…

lluvia de piña y sandías…

vocho locho, chullachaqui…

delfines rosas

atardeceres explosivos

Comimos lo que pescamos

de la cocha a la olla”

Pescado fresco

no hay más rico que esto”

Tuve un choque a ritmo canoa y el que manejaba era Tony: Tenía 7 años. Lo acompañaban Kevin y las enseñanzas de su abuelo..: Todavía comen lo que pescan y lo que agarran sus manos… Si no hay en el monte, está en la chacra, si no está en la chacra, hay en el río…

Comimos lo que pescamos

de la cocha a la olla”

Pescado fresco

no hay más rico que esto”

Comen de todo

-Mientras la escuela les da pescado en lata y zapatos Toms.

Su bosque está echo de medicinas

-Mientras el centro de salud les da pastillas.

Sus abuelxs nacieron y vivieron bonito

-Mientras el Estado les multa por parir en casa

Altos contrastes

chillona confusión

haz la mochila que se hace tarde

y se rompe la programación

Aquí a los siete años ya sabes un montón de cosas. Vas a pescar con tu papá, cocinas con tu mamá, el abuelo te lleva a la chacra, la abuela te sabe sanar: Se sabe, enseña y aprende a cazar, caminar, pescar, cultivar… (si es que la televisión no te logra cambiar)

Comimos lo que pescamos

de la cocha a la olla”

Pescado fresco

no hay más rico que esto”

Tuve miedo de bañarme en el río… era de noche..

Oscuridad

sin luz eléctrica

baño

sin calefacción

terror

Al siguiente día

di unos pasitos..

fui a lavar a la quebrada

pero sentía mi olor de luna

y recordaba las historias

de terror

No me bañé

ni en la quebrada ni en el río.

Rompí en llanto como a las 8 de la noche

Era demasiado crack cRACK crack

Ese río me hizo llorar

Comimos pescado del río

era delicioso

pero no lo puedo deletrear,

ese río me hizo crack.

Ese río me confrontaba

no me podía bañar

Era mercado libre

comida sana

escuela abierta

símbolo de autonomía

pero ese río me hizo CRACK

Poco a poco iba queriendo, cada vez más cediendo…

pero dicen que espíritus buenos y malos y de todos, vienen biajando por el río… y que cuando estás menstruando pueden hacerte daño… que el flujo del río les atrae y se mezcla con el tuyo… y las historias del Víctor… el abuelo del monte, el niño que vive bajo el agua y la madre del río… y ver enormes pescados, blancos, negros, amarillos…

img_20161007_180124283

y/o.. esque… cracK, crack, CRACK… ese río me hizo crack.

A ti te se te hace conocido y le sabes hablar,

pero a mi ese río me hace crack…

crack, CRACK, crack.

Me fluye por los ojos y no lo puedo parar.

La basura en su canto,

el abuelo que desaparee,

las serpientes que le cuidan

las mañas de los corruptos,

la construcción de la hidrovía,

la reserva que no respeta,

el petróleo que mata

crack, CRACK, crack

ese río

me hace

crack.

Chóque-choque-choqué

Choqué

contra mis propios límites,

escuchando de ciudades bajo el agua

embarazos a causa de sapos

pueblos de esclavos

pescados vivos.

mi mundo se expande

no sin antes

QUEBRARME

crack

en la pared

crack

agujero

pared

hace crack

dale espacio

a otro mundo

y CRACK

Me vi en la niña que lloraba histérica el primer día al ver nuestra piel pacucha y nuestros pelos de choclo, pero que después se nos plantó enfrente moviendo las caderas con su falda larga y su pecho descubierto:

BAILÁNDONOS QUE YA NO TIENE MIEDO

: ¡Tomá gringa, que ahora tu berreas y yo te muevo las nalgas y el pecho en cueros!

Puucha

Pacuuucha!!

Esque el biaje es una gran escuela y aunque suene trillado,

lxs niñxs lxs mejores maestrxs.

Pero Yo

como buena estudiante

lo que prefiero

es el recreo.

Las clases son tan intensas

que prefiero el recreo.

Basta de Confrontaciones y Quiebres.

Basta.

Prefiero el recreo.

-Cómo me escapo de la escuela?

-Me voy de pinta!?

-Quiero salir al recreeoooo!

El seguir viajando también tiene sus efectos, es distinto a quedarte, es diferente a irte unos días y regresar…

Exige digerir andando. Andá!..

Pero en algún momento,

es necesario parar,

dejar de escribir .

GRITAR!

..

..img_20161007_180724

No puedo

ponerme en tus zapatos,

desnudos

ancestros

con ojos

de mazato

Reinventar la Comunidad: Silvia Rivera Cusicanqui

Reinventar la comunidad: Lo indígena como Episteme

Conferencia de Silvia Rivera Cusicanqui

El Jueves 15 de Septiembre 2016 en la Universidad de Córdoba, Argentina, Silvia Rivera Cusicanqui, aimara socióloga, historiadora activista, abrió la charla “Heterogeneidad y Tiempos Mixtos”, exponiendo luces y sombras del presente Boliviano. Reflexionando sobre las autonomías, la modernidad, lo indígena.. y las formas de resistencia que siguen presentes. A manera de reseña, compartiendo aprendizajes, van aquí algunas de sus palabras tejidas con mis notas:

Tiempo de Penumbra Cognitiva

El Estado populista en turno ha llevado a la sociedad a un tiempo de penumbra cognitiva donde no se entiende lo que está pasando. El discurso del Desarrollo sigue encubriendo el extractivismo exacerbado: se utiliza “la palabra como mecanismo de encubrimiento” (Octavio Paz). Algunos ejemplos:

  • Retroceso social: programas alimentarios como FAO instalan la mentalidad de pedir, se institucionalizan las resistencias

  • Territorio indígena campesino desmontado, entregado a petroleras, forestales y mineras: el caso de la capitanía Tacovo Mora en territorio Guaraní

  • Autonomías indígenas violadas: el ritual se ha vuelto espectáculo teatral, las formas de representación partidaria se imponen frente a las formas autonómicas

  • Sigue vigente el poder de la impunidad: militares administrando fábricas, elecciones amañadas, presidente pactando con militares

  • Se profundizan los problemas generados por el neoliberalismo: empresas como nuevos colonizadores, estratificaciones internas, venta del territorio

  • Se crea una modernidad de fachada que no elimina sino profundiza y recicla paradojas de opresión: comunidades antes autosuficientes ahora entregadas a esta modernización

Sigue vigente el racismo colonial. Podríamos hablar de racismos sutiles, esos que se dan sobre todo a partir de la mirada y la normalización de las clases sociales, a partir de las miradas colonizadoras donde se ubica y se trata a la alteridad como menos, como menos que personas incluso. Sin embargo no hay fronteras claras entre lo indígena y lo no indígena: se enseña y se habla Guaraní en la universidad, se escucha el Quechua en las radios, hay gente que habla el idioma pero que no se considera indígena… se ha creado el mito de lo indígena como otro, y esto se sigue profundizando.

En este Pachakuti – Cambio de la Tierra, momento histórico de renovación o catástrofe –

¿Qué se propone y/o qué se está haciendo?

Revivir nuestra raíz de anarquía

En los márgenes de estos procesos degenerativos se genera la capacidad de pensar, de cuestionar el discurso del bienestar público y de articular procesos de resistencia y autonomías locales. Crear metas comunes para defendernos y hacer grietas. Fortalecer las formas políticas cotidianas ancestrales, la politicidad indígena: el bien común, la asamblea, los comités, la minga… Recuperar espacios donde generar crítica y actividad para acompañar a las poblaciones más golpeadas… Revivir nuestra raíz de anarquía!

Reintroducir el análisis de clase

Dentro de las Naciones Indias (naciones sin Estado) hay deterioro del tejido social: misoginia, feminicidios, etnicidades fisuradas, oficializadas.. estratificación social: opresión, explotación, burguesías étnicas, narcotráfico, comercialización del territorio. Esto siempre ha existido y ahora, al haber cada ves menos condiciones de dignidad, menos derechos y posibilidades de vida digna, se intensifica. Reintroducir el análisis de clase dentro del análisis de la actualidad, permite ver y sentir estas realidades.

Descolonizar la mirada

En nuestras imágenes se proyecta la autopercepción, pero nuestra mirada ha sido cargada de referentes, ha sido construida por otrxs que nos acompañan al mirar. Por ejemplo, se dice, que “a los hombres les crian para mirar y a las mujeres para ser miradas” y este mirar o ser miradas nos atravieza. Las imágenes que nos rodean han sido también construidas bajo un propósito, nos dicen hacia dónde y cómo mirar, son portadoras de un discurso. Es necesario, a cada momento, alertarnos sobre el nexo entre mirada y poder y subvertir el engaño de la imagen. Preguntarnos: ¿de quién es la mirada?

En la obra de Waman Puma de Ayala (teorización de la realidad andina en tiempos coloniales y republicanos, a partir de imágenes) se puede comprender a Bolivia como una sociedad de silencios y luchas simbólicas, donde la vida cotidiana es expresada a través del cuerpo, el gesto y la imagen, el arte. Frente a la imposición de la palabra y la mirada extranjera, lo propio se expresa a través del cuerpo. Antes como ahora, “Donde las palabras, más que designar la realidad, la encubren, y donde los lenguajes corporales, sonoros e iconográficos tienen una larga trayectoria como expresión de las experiencias del colonialismo, la resistencia y la memoria, es urgente descolonizar la mirada, liberarla del bombardeo caótico y fragmentado de imágenes de todo tipo a que nos somete la sociedad mediática en que vivimos” (colectivxchi’xi.blogspot.com). Y reconectarla con los otros sentidos. Mirar haciendo, hablar sintiendo, resistir creando…

Quitarle el mando a las palabras que encubren y oprimen y Recuperar el poder de la oralidad y el conocimiento del pueblo. Las artes, la alegoría, la tradición oral… tienen mucho que aportar, la prosa de contrainsurgencia, la escritura como proceso de diálogo auto-etnográfico, la descripción como interpretación… las luchas simbólicas cotidianas… el volver a la naturaleza

Reinventar la comunidad/Lo indígena como episteme

Quizás esta descolonización interna, nos lleve a reconectarnos con nuestro astrólogo poeta indio que “Sabe del ruedo del sol y de la luna y eclipse y de estrellas y cometas, ora, domingo y mes y año y de los quatro vientos del mundo para sembrar la comida. Desde antiguo” (Pie de Imagen de Waman Poma) . Y quizás este personaje llevado de lo micro a lo macro, de claridad a lo indígena como episteme, como conocimiento verdadero nutrido de razón e intuición, como saber interior y anterior (teniendo como base el reconocimiento de lo indígena como no humano, reconociendo a lxs muertxs como entidades que viven, a la pachamama y el bien común como fundamentos…) y sea capaz de reinventar las comunidades, para “enfrentar los proyectos hegemónicos del norte con la renovada fuerza de nuestras convicciones ancestrales”.

Algunas Referencias Propuestas:

  • Rivera Cusicanqui, Silvia. Ch’ixinakax utxiwa : una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores – 1a ed. – Buenos Aires : Tinta Limón, 2010.

  • Rivera Cusicanqui, Silvia. Violencia (re) encubertas en Bolivia. Editorial Piedra Rota. La mirada salvaje. 2010

Aprendiendo como niña!

Desde que estamos en el vientre materno hasta que morimos -y quizás después- estamos aprendiendo. Aprendemos de nosotrxs mismxs, del contexto que nos recibe, de las personas que nos rodean… Aprendemos a conocer, a hablar, a caminar, a comer, a disfrutar, a defender, a gritar…

Aprendemos en la calle, la casa, el parque, el río, la tierra, la cama, la cocina…

Aprendemos de noche. Aprendemos de día.

¿Por qué vamos a la escuela? ¿Para qué?

La educación y las escuelas son en realidad muy modernas, nacieron con la sociedad económica y el estado nacional y para el mismo propósito. John Amos Comenius, que vivió de 1592 a 1670 inventó las escuelas, imaginó la producción masiva de una nueva mercancía: el conocimiento, y el sistema para distribuirla. … En el siglo XVII se propaló en Europa una nueva convicción: que el hombre nace estúpido y no es competente para vivir si carece de educación. La educación sería lo inverso de la competencia vital, que se postuló al descubrirse ese nuevo pecado original: nacer estúpido.

Es útil tener presente que la educación es un hecho histórico. Tuvo un principio. Puede tener un fin” (Gustavo Esteva).

Yo lo que quiero es que mi hija tenga confianza en ella misma y después el conocimiento formal se va dando

12936655_1047376002000094_814604131261035199_n

Hace unos días participé en un encuentro con charlas y talleres para adultos llamado “La vida como escuela”, animado por Sandra Majluf en el espacio de aprendizaje vivo “Tierra de niños”. Familias desescolarizadas o en proceso de desescolarización, personas interesadas en el tema y maestras del sistema oficial de educación coincidimos en ese espacio; abriéndonos y entregándonos a la experiencia.

Comparto aquí mis notas para quien pueda interesarle.

Iniciamos haciendo un círculo de presentación:

-Hace 3 días que mi hija no va a la escuela, ella sufría bastante cada día porque no quería ir y yo no la escuchaba porque creía que no había otra opción. Hasta que un día llorando me dijo: la escuela me ha quitado la alegría de vivir

-Mis hijxs también sufren por ir la escuela pero safan por lxs amigxs

-A mi hija le encanta ir a la escuela y yo quisiera que no fuera

-Hace tiempo creamos un espacio de aprendizaje pequeño, ahí en la casa, con otras familias, y a las niños les encantaba, querían estar ahí todo el tiempo. Después nos fuimos a viajar por Brasil y él aprendió portugués más rápido que nosotrxs

Yo lo que quiero es que mi hija tenga confianza en ella misma y después el conocimiento formal se va dando

-Mi hijo me va guiando. Tenemos que escucharlxs a ellxs momento a momento

-Soy abuela de tierra de niños y estoy aquí porque hace tiempo que me propuse estudiar y aprender para que mi nieta tuviera otras opciones

-Soy maestra, durante años di clases en el sistema oficial pero ya no

-Conocí esto y me lancé y acá estoy, las experiencias te van creando

-Hace tiempo alguien me dijo que la escuela es como un cuadrado y la escuela libre (oficial) es como un cuadrado pero de colores

Encontré: maestras cuestionándose su hacer dentro de la escuela oficial y personas, parejas y abuelas que, guiadas por sus hijxs/nietxs y por su propia intuición, van tomando decisiones que les hacen sentido. Creando vidas, espacios, mundos, sociedades distintas, unas más sanas, vivas, felices.

Un gran paso, dijo mi hermano cuando le conté que había conocido mamás y papás de niñxs que no van a la escuela. Sií!, le contesté, un gran paso a la libertad. Además un paso que estamos dando con muchxs más!

¿No te parece extraño que te denuncien si tu hijx no va a la escuela? ¿qué es eso? ¡una cárcel!

En el encuentro surgieron algunas preguntas:

  • dirigir o no dirigir el aprendizaje de lxs niñxs?
  • intervenir o no intervenir en su educación, en sus decisiones y en sus juegos?
  • tener/crear un espacio de aprendizaje vivo?
  • cuáles condicionamientos tenemos que nos impusieron/metieron/programaron en la escuela?
  • cómo hacemos para acompañar a nuestrxs hijxs en un aprendizaje desescolarizado?
  • qué hacemos si nuestra hija quiere ir a la escuela tradicional?
  • y si no está escolarizada y luego en algún momento quiere ir a una escuela oficial?

  • qué significa aprendizaje vivo o escuela viva?

A partir de las presentaciones y las preguntas, se comenzaron a tejer las palabras y ensayar algunas respuestas. Insistiendo en el trabajo que hay que hacer primero con nosotrxs mismxs, actuando desde el corazón y haciendo los cambios internos necesarios para seguir creciendo:

  • Lxs niñxs no pueden elegir su escuela, nosotrxs tenemos que ayudarles a elegir desde lo que ya vivimos; podemos ahorrarles el camino
  • A veces tenemos que probar los opuestos para poder hacer la elección
  • Actualmente el mismo Estado está propiciando la educación alternativa, está usando us herramientas, porque necesitan la innovación para el momento que vivimos, la creatividad. Entonces al hacer una escuela alternativa estamos haciendo algo que es servil a lo que el sistema quiere
  • Lxs niñxs o lxs alumnxs son reflejo nuestro, si se aburren es porque nosotrxs estamos aburridos, si no se conectan con ellxs mismxs es porque nosotrxs no estamos conectados con nuestro verdadero ser
  • Los momentos de antagonismo son los de más riqueza. Los opuestos son complementarios, se potencian, por eso son importantes dentro de un grupo
  • Todo vale cuando nada se impone. La desarmonía surge cuando hay un juicio
  • Lxs niñxs tienen una mirada sin condicionamiento, debemos aprender de ellxs
  • Hay que enseñar cuando te lo piden, no cuando tu quieres enseñar. Lxs niñxs preguntan o muestran interés en algo cuando están listxs. La escuela común invade con montones de información estandarizada
  • En la escuela libre que hicimos nos dimos cuenta que primero nos toca observar, conocer a lxs niñxs. Sus primeros años son sólo de descubrimiento, nosotrxs sólo tenemos que facilitarles los materiales.
  • Está probado que lxs niñxs que aprenden/estudian/se educan fuera de la escuela, a los 12 años ya son adultos
  • Si no nos conectamos con nosotrxs mismxs, estamos aquí aprendiendo herramientas hermosas (pedagogía 3000, método Montessori, etc) que se transforman en útiles al sistema; y haces que todo siga igual, te adormeces de nuevo
  • Debemos ser verdaderxs con el lugar en el que estamos y ser verdaderxs con nosotrxs mismxs. Si tenemos dudas sobre la desescolarización de nuestrxs hijxs quiere decir que no estamos preparadxs y la vamos a pasar mal

  • No es el camino de la resistencia a lo que nosotrxs vivimos el que tenemos que seguir ahora, sino el de aceptar lo que hemos vivido. Saber lo que tenemos; podemos hacer y crear desde ahí, sin negación, sin juicios ni ataduras, haciendo alquimia

  • Aprendizaje vivo es que el que está todo el tiempo cambiando, evolucionando, como un ser vivo, por eso hay que estar atentxs. La escuela común hace tiempo que murió y nadie se da cuenta

  • Si en algún momento tu hijo quere ir a la escuela oficial, que vaya. Sólo tiene que rendir exámenes que le acrediten los cursos, aprobar el examen de admisión y listo. (capaz va a tardar más en entrar que en querer salir)

Después de escuchar y compartir, me sentí de vuelta en la Universidad de la tierra o en la Escuela de la Vida!

Estar viajando me ha enseñado que cualquier momento y lugar es un momento de aprendizaje. Siempre estamos aprendiendo. Aquí y ahora estamos creando conocimiento. Por eso la vida es una escuela, una escuela viva que come, crece, ríe, llora y tambien caga. Una escuela que se transforma todo el tiempo, donde todxs somos estudiantes y también maestrxs.

Luego de un descansito con kefir, cambucha, fruta y charlas persona a persona, continuamos con juegos para equilibrar hemisferios cerebrales, vimos un video de TED llamado Hackschooling makes me happy donde un niño de 16 años cuenta como aprende sin ir a la ecuela, y seguimos la compartencia contestando más preguntas y tratando de ir a lo práctico.

¿Qué hacer en este proceso de aprender y desaprender?

  • Crear espacios de aprendizaje para nosotrxs, no sólo para lxs niñxs
  • Fuimos acostumbrados por la escuela común a que nos dijeran qué hacer, entonces ahora no sabemos lo que queremos. Necesitamos conectarnos con nosotrxs mismxs, con nuestro propio entusiasmo – interesarnos/emocionarnos y desde ahí crear
  • Tejer redes de aprendizaje vivo
  • Dejar a lxs niñxs crecer en libertad. Que jueguen sin interrupción, dejar que jueguen, que descubran, que experimenten. Lxs niñxs no juegan, aprenden
  • Aprender con/de lxs niñxs
  • Aprender con/de/para el cuerpo, por el cuerpo
  • Aceptar y cambiar el interior
  • Mirar, crear y aprender desde adentro
  • Dejar de juzgar, dejar de juzgarnos
  • Dejar de creer que siempre tenemos la razón – qué tal si lo que te hace feliz a ti no le hace feliz a él?
  • Juntar la sabiduría y paciencia de lxs abuelxs con la inquietud y curiosidad de lxs niñxs – provocar encuentros de aprendizaje. (Después de este comentario esuché una abuela diciendo: safamos del geriátrico!)
  • Aprender en comunidad, en tribu – Para educar a un niño se necesita una tribu. Educar a una tribu necesita un sólo niño (Escuela libre Inkiri de Piracanga)
  • Los límites tienen que estar claros, firmes y concretos (Escuela libre Inkiri de Piracanga)
  • Confiar. confíar en lxs demás, en lxs niñxs, y en nosotrxs mismxs. Esto es muy importante, recuperar la confianza que nos ha sido arrebatada por la escuela tradicional que nos dice todo el tiempo lo que “necesitamos aprender”. Confiar que sabemos crecer
  • Queremos una educación basada en la confianza y el respeto, como drían en Perú: Enséñame pero Bonito
  • Aprender haciendo – partir desde la práctica
  • Ponerse en la misma situación de quien aprende – ser El maestro ignorante de Jaques Ranciere
  • “No se trata de hacer que el aprendizaje ocurra, sino de dejar que ocurra”, esto lo explica Sudata mitra en una charla de TED después de hacer experimenos donde lxs niñxs aprenden sin maestrxs solamente a partir de preguntas y con la confianza que les dan las abuelas

Peligros/a estar atentxs:

  • crearnos nuevos dogmas
  • crear límites y estructuras propias pero muy rígidas
  • aislarnos del resto de la sociedad
  • volvernos muy críticos o juiciosos
  • imponernos sobre otrxs

Terminamos el primer día con danzas circulares, risas, lágrimas y más preguntas.

Se explicaron también cuestiones y herramientas legales, a favor de la desescolarización, pero que la verdad no me acuerdo bien.. lo importante es que es posible, sólo hay que buscarle.

Segundo día: muchos juegos!

Fichas que me cayeron después de los juegos:

  • hay que probar
  • escuchar
  • estar presentes
  • el silencio es otro modo de comunicar
  • no importa si lxs niñxs están jugando o trabajando porque siempre están aprendiendo – la educación y la creación de conocimiento está ocurriendo, no es algo programado ni estático ni muerto, está vivo!
  • me gusta conocerme a través de lo que escribo, digo, creo, busco
  • podemos escoger entre creencias y pensamientos que condicionan y creencias o pensamientos que liberan
  • nacimos en una sociedad escolarizada, en un mundo que gira alrededor de la escuela – urge desescolarizarnos ya!
  • todo el tiempo es tiempo libre
  • siempre estamos aprendiendo
  • Cómo recuperar la creatividad que nos ha sido robada al pasar por la escuela tradicional?

Al final del encuentro estaba muy emocionada, pasó el día sin darme cuenta, jugando, bailando, escuchando, compartiendo, trabajando, descubriendo y aprendiendo, todo al mismo tiempo! sin hacer distinción entre una actividad y otra, tal como hacen lxs niñxs cada día! Fui feliz aprendiendo como niña!

Hubo muchas más experiencias, aprendizajes, reflexiones y emociones que no alcanzo a recoger en esta nota pero que invito a seguir completando.

Antes de dormir me acordé que una de mis primas me contó una vez, que después que murió mi mamá, fue a visitarla en un sueño:

sobrina – y cómo es dónde estás ahora tía?

Tía – seguimos aprendiendo

sobrina – AH! entonces es como una escuela?!

. . . Ojalá sirvan las notas..

GRACIAS!!

  .. .: :: :::Sigamos aprendiendo!!

Remedios de Bolsillo

SERIE MAPAS AL REVES

buenos-hc3a1bitos-escuchar-tu-cuerpo

..puede ser que en la vida el viaje es un canto

y ya ves que todo se va acomodando

fluye como el río que nos está mojando..

Aquí lo prometido. Comparto algunas plantas y remedios naturales que hemos descubierto y probado en el viaje para ayudar al cuerpo a restablecer su estado natural de salud. Espero que ayuden, o mas bien acompañen, sin quitarle a la enfermedad o malestar que se presente su cualidad de maestra, mensajera, guardiana, visita, espejo, pausa, información, camino… Para no solamente cambiar una medicina alópata por una natural sino para atender al cuerpo cada vez con mayor confianza y comprensión. Dicho esto, dejo aquí unas buenas compañías para tu viaje de sanación:

Preparar antes de salir de viaje:

  1. Microdosis y Tinturas
  2. Pomadas
  3. Aceites
  4. Pasta dental
  5. Antibiótico
  6. Cosméticos/lociones/desodorante/bloqueador solar

niño-escuchando-caracola

Recomendaciones para mantener la salud o recuperarla (la sanación viene de adentro):

  1. Escuchar y respetar al cuerpo y sus necesidades
  2. Explorar y expresar los sentimientos
  3. Tomar tu tiempo, habitar tu cuerpo
  4. Hacer/sentir tu casa al andar
  5. Crear momentos de gozo y bienestar
  6. Confiar más y estresarse menos
  7. Cuidar la Alimentación (busca los mercados o productores locales) Alimentos que dan fuerza al organismo: jenjibre, espinacas, acelgas, pimientos, rábanos, nabo, cúrcuma, miel natural, remolacha (vetabel), semillas de girasol, algas marinas, echinacea. Ajo, limón y cebolla
  8. Tomarelax-ranar suficiente agua
  9. Descanso y Relajación – “La meditación u otras técnicas estimulan el sistema inmunitario y calman el sistema nervioso, permitiendo así que el cuerpo se cure a sí mismo” (Chirstiane Northrup)
  10. Masaje de pies o de cuerpo entero
  11. Compartir, Digerir, Escribir el viaje
  12. Parar. Llegar.

Algunas técnicas de sanación:

Hidroterapia

Podemos decir que la reacción producida por una aplicación de agua fría sobre la piel equivale al efecto de una ventosa que saca la congestión e impureza interna al exterior. Toda aplicación de agua fría debe hacerse en forma de frotación, por líneas y rápidamente, mojando el cuerpo por los pies en primer lugar, para ir ascendiendo hasta el cuello sin tocar la cabeza que se deja libre, salvo indicación contraria. En la frotación basta con mojar la toalla sólo una vez, cambiando sus caras en cada pasada. Esta sencilla frotación tiene los siguientes efectos: Estimula las defensas naturales del organismo, favorece las eliminaciones, al activar riñones, pulmones, piel e intestinos, despierta fiebre curativa en la piel disminuyendo la fiebre destructiva de las entrañas, calma la excitación nerviosa y tranquiliza la excesiva actividad del corazón, mejora el pulso y el sueño, normaliza la circulación de la sangre, Activa la función digestiva favoreciendo la nutrición. Manuel Lezaeta Acharan. Salud al Alcance de Todos.

Lodoterapia/Barroterapia

Toda alteración de la salud tiene su origen y punto de apoyo en desarreglos digestivos, por lo tanto, todo restablecimiento debe fundamentarse en la normalización de la digestión, para lo cual es preciso combatir la calentura del interior del vientre. El lodo es el medio más adecuado para conseguir el refrescamiento de las entrañas, vale decir, su descongestión y, por lo tanto, el flujo de sangre a la piel para obtener el Equilibrio Térmico. Este agente salvador se prepara con tierra o barro natural de cualquier región, mezclada con agua fría, revolviendo la mezcla hasta darle la consistencia de una pomada. Las propiedades salutíferas del barro o lodo se fundan en el poder refrescante, desinflamante, descongestionante, purificador, cicatrizante, absorbente y calmante de la tierra. Manuel Lezaeta Acharan

tu-cuerpo-ve-y-escucha

Técnica de Lisa Bourbeau

Para precisar mejor la causa de tu problema físico, hazte las siguientes preguntas:

BLOQUEO FISICO: “¿Qué adjetivos pueden describir mejor lo que siento en mi cuerpo?” Tu respuesta representara lo que sientes ante la persona o la situación que ha desencadenado el mal.

BLOQUEO EMOCIONAL: “¿Qué me impide realizar esta enfermedad?” Tus respuestas a esta pregunta representan al deseo o los deseos bloqueados. “¿A qué me obliga esta enfermedad?” Retoma esta respuesta (o respuestas) y agrega la palabra “no” al principio de cada uno de ellas. Estas frases representan tus deseos bloqueados.

BLOQUEO ESPIRITUAL: ¿Si me permitiera estos deseos qué seria?” (Utiliza los deseos encontrados en la etapa anterior). La respuesta a esta pregunta corresponde a una necesidad profunda de tu ser, bloqueada por alguna carencia.

BLOQUEO MENTAL: “Si en mi vida me permitiera ser… (Repite la respuesta de la pregunta anterior). ¿Qué podría sucederme de desagradable o de no aceptable?” La respuesta a esta pregunta corresponde a la creencia no benéfica que bloquea tus deseos y te impide realizar tu necesidad, creando así el problema físico.

cd41aa7508a5a62efc931bb905dca0e4

*Sanar algunas enfermedades comunes en el viaje:

Estómago – Sanar la Digestión

aspectos emocionales

Cuando hay problemas de estomago, eso significa generalmente que no sabemos como asimilar las nuevas experiencias: tenemos miedo y nos quejamos. No asimilamos la realidad que nos rodea ni las emoccuerpohablaiones. Necesidad de amor y alimento espiritual. Conflicto entre lo que queremos y lo que vivimos.

La diarrea, ya sea crónica o aguda, nos indica siempre que tenemos miedo y que tratamos de aferrarnos y nos enseña a soltar y dejar correr.

El estreñimiento nos indica que tenemos dificultades para dar y soltar, que queremos retener tanto las cosas materiales como el contenido del inconsciente y no queremos que nada salga a la luz.

Conviene hacerse las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es lo que no puedo o no quiero tragar?

2. ¿Me consumo interiormente?

3. ¿Cómo llevo mis sentimientos?

4. ¿Qué me amarga?

5. ¿Cómo llevo mi agresividad?

6. ¿En qué medida huyo de los conflictos?

7. ¿Hay en mi una añoranza reprimida de un paraíso infantil sin conflictos en el que se me quería y

mimaba sin que yo tuviera que abrirme paso a mordiscos?

  1. Plantas: manzanilla, salvia, ajenjo, boldo, albahaca, menta
  2. Dieta cruda. Comer Manzana rallada o bien masticada. Evitar: carne, pescado, queso, pan blanco, arroz blanco, dulces, pasteles, alcohol, irritantes, lácteos y harinas. Tomar Leche de almendras
  3. Cataplasma de lodo en la noche (unas horas o lo más que se pueda)
  4. Para diarrea fuerte Tomar Suero: 2 cucharadas de azúcar y una de sal en 2 litros de agua con limón
  5. Caso severo: Ayuno 1 o 2 días bebiendo agua. Al despertar tomar el jugo de un limón en medio vaso de agua tibia.
  6. Relajación profunda. Auto conocimiento de uno mismo y de los demás. Alineamiento, equilibrio interior.
  7. Afirmación aliada: “Digiero todas las nuevas experiencias en paz y con alegría”.

 

Pulmones, nariz, garganta – Sanar la respiración

aspectos emocionales

escucha-tu-cuerpo-300x214

Suceden demasiadas cosas a la vez. Conflicto entre lo que pensamos y lo que sentimos. Creencias erróneas. Represión de sentimientos. No decimos lo que queremos decir. Creatividad bloqueada. Sentirse víctima de la situación. Necesidad de relajación, descanso, gozo y cariño (LECC).

Preguntas:

  • ¿ Qué me impide respirar?

  • ¿Qué es lo que no quiero admitir?

  • ¿hay algo o alguien que me provoque rabia, conflicto, miedo?

  • ¿qué me impide expresarme con libertad y ser yo misma frente a lxs demás?

  1. Plantas: Tomillo, romero, gordolobo, eucalipto, ajo, cebolla, orégano, bugambilia, llantén, jenjibre, menta, sauce blanco, estafiate, cola de caballo, salvia, borraja, caléndula, cempasuchil, poleo, canela, violeta, sauco, manrubio, hisopo, fenogreco, epazote, cáscaras de frutas cítricas y hojas de sus árboles.
  2. Masajear el pecho con pomada, crema o aceite de tomillo y mentol
  3. Vaporizaciones de eucalipto, tomillo, romero, tea tree
  4. Jarabe de ajo fresco:mezclar ajo licuado con jugo de una naranja, un limón y una cucharada de miel

    -Jarabe de cebolla cocida:

    hervir un ajo con hojas de eucalipto, 1 cebolla blanca, jugo de 1 limón, 1 cucharada de miel

  5. Aliviar el dolor de garganta: Hacer gárgaras con infusión de caléndula y bugambilia o con un poco de bicarbonato en agua
  6. Afirmación aliada: “Me expreso libre y gozosamente”.

Riñones, vejiga – Sanar los procesos de eliminación

aspectos emocionales

Hay ciertos tipos de estrés muy concretos que afectan a la vejiga y al sistema urinario, y suelen estar relacionados con el miedo y la rabia acumulada o no reconocida; o con el hecho de culpar a alguien de una situación, generalimagesmente del otro sexo. 

Cuando el riñón se obtura, debería uno hacerse las preguntas siguientes:

1. ¿Qué problemas de convivencia tengo?

2. ¿Acostumbro a pararme en la fase de proyección y considerar los defectos de mi pareja como

problemas exclusivamente suyos?

3. ¿Dejo de verme a mí mismo en la manera de obrar de mi pareja?

4. ¿Me aferro a viejos problemas impidiendo con ello el libre curso del desarrollo?

  1. ¿Qué saltos quiere hacerme dar en realidad la piedra de mi riñón?

    Las afecciones de la vejiga plantean las siguientes preguntas:

    1. ¿A qué cosas me aferro, a pesar de que están superadas y esperando ser evacuadas?

    2. ¿Qué hace que yo mismo me someta a presión y la proyecte sobre otros (un examen, el jefe)?

    3. ¿Qué temas superados tengo que dejar correr?

    1. ¿Por qué lloro?
  1. Plantas para infusión: borraja, cola de caballo, diente de león, bolsa de pastor, cola de caballo, malva, matico, rompe piedra, palito de cereza, uña de gato. Prepararla y tomarla como agua de uso, o 3 tazas al día o en tintura
  2. Jugo de arándano
  1. Tomar 2 litros de agua al día
  2. Baños genitales con agua fría (ver libro “salud al alcance de todos”)
  3. Tomar cebada, jamaica o alguna otra bebida diurética
  4. Tomar los remedios desde el primer síntoma
  5. Dejar de tomar los irritantes de la vejiga como el café (incluso el descafeinado), el tabaco y el alcohol. Así como las harinas y azúcares refinados.
  6. Las compresas de aceite de ricino estimulan la actividad del sistema inmunitario; en posición acostada, ponte una compresa de aceite de ricino en la parte inferior del abdomen tres veces a la semana o más.
  7. Disminuir el consumo de azúcar y harina refinados y seguir una dieta de alimentos integrales.
  8. Para casos repetitivos: Comenzar a tomar un buen suplemento de vitaminas y minerales. Tomar de 1 a 2 g (1.000-2.000 mg) de vitamina C lo más pronto posible después de la relación sexual. Tomar la misma dosis al día siguiente. Tomar un buen probiótico el día anterior a la relación sexual, el día en que ésta tenga lugar y el día siguiente. (Ver libro Cuerpo de Mujer, Sabiduría de Mujer)
  9. Afirmación aliada: “Me libero de la forma de pensar o la actitud que me ha creado este trastorno. Estoy dispuesta a cambiar. Me amo y me apruebo”.

CABEZA – Sanar la imagen que tenemos de nosotrxs mismxs

Provienen del hecho de desautorizarnos a nosotros mismos. La próxima vez que le duela la cabeza, deténgase a pensar como y cuando ha sido injusto con usted mismo. Perdonese, no piense mas en el asunto, y el dolor de cabeza volverá a disolverse en la nada de donde salio. Las migrañas o jaquecas se las crean las personas que quieren ser perfectas y que se imponen a si mismas una presión excesiva. En ellas esta en juego una intensa cólera reprimida. Es interesante señalar que casi siempre una migraña se puede aliviar masturbándose, si uno lo hace tan pronto como el dolor se inicia. La descarga sexual disuelve la tensión y, por lo tanto, el dolor.

Louise L. Hay:

Causa probable: Invalidacion de uno mismo. Autocritica. Miedo.

Nuevo modelo mental: Me amo y me apruebo. Con los ojos del amor me veo a mi misma y

todo lo que hago. Estoy a salvo.

BLOQUEO ESPIRITUAL: Separación. Vuelve a relacionarte con lo divino, siente su amor y su luz sostenerte y rodearte en todo momento. Recuerda que todo ser que nace es absolutamente aceptado, amado y deseado por la divinidad. Confía en que tu voluntad está unida a la voluntad divina. “A través de mi voluntad actúa la voluntad divina universal”. “Yo soy, aquí estoy”

Color curativo: AZUL AÑIL.

Tratamiento: Debemos presionar las yemas de los dedos que se refiere al área de los ojos y los oídos, continuando por la parte exterior del pulgar, en dirección al tobillo, que se relaciona con el área de la columna vertebral. También trataremos las áreas de la pituitaria, el tiroides, el sistema nervioso, las suprarrenales, el hígado y los riñones, toda la zona del cuello y prestando atención a los puntos dolorosos. Si le duele la parte izquierda de la cabeza, presione la parte izquierda del pie. Si el dolor aparece en mitad de la cabeza, presione el centro, etc.

Hacerse las siguientes preguntas:

1. ¿Por qué me caliento la cabeza?

2. ¿Existe en mi una interrelación fluida entre arriba y abajo?

3. ¿Trato con excesivo afán de ir para arriba? (ambición).

4. ¿Pretendo sustituir la acción por el pensamiento?

  1. ¿Soy sincero frente a mis necesidades y deseos sexuales?

*INFUSIONES PARA MALESTARES COMUNES (Se pueden hacer mezclas, pregunta por las plantas del lugar):

  1. DIGESTIÓN y malestares estomacales: Menta, manzanilla, hinojo, albahaca, salvia, laurel, ajenjo, borraja, cempasuchil, girasol
  2. Relajante, antiestrés, CALMA ansiedad y angustias: Melissa, hinojo, lavanda, valeriana, cempasuchil
  3. ENERGÍA y activación positiva: Ruda, romero, ajo, valeriana, melissa, laurel, cempasuchil
  4. RESFRIADOS, gripe, tos, dolor de garganta: Tomillo, romero, ajo, cebolla, orégano, salvia, borraja, caléndula (hacer gárgaras con la infusión de caléndula para quitar el dolor de garganta), cempasuchil
  5. Combatir insomnio, DULCES SUEÑOS: Manzanilla, melissa, valeriana, cempasuchil. Poner una ramita de romero debajo de la almohada para tener buenos sueños
  6. DOLORES EN AMORES: Caléndula, romero, ruda, lavanda, manzanilla, albahaca, orégano
  7. Restablece amor, alegría, armonía, FELICIDAD: Hinojo, romero, melissa, lavanda, laurel, cempasuchil
  8. RIÑONES. Limpia vías renales y urinarias: romero, menta, tomillo, cabello de maíz, cola de caballo, laurel, borraja
  9. Problemas CIRCULATORIOS: Castaña de Indias, lavanda, ortiga
  10. Contra la caída del CABELLO (Poner la infusión en el cabello limpio): Romero, castaño de indias (hojas), ortiga (se puede comer sopa de ortiga para reforzar todo el cuerpo)
  11. Infecciones GENITALES (hacer baños genitales con la infusión): Romero, lavanda, manzanilla, ajo (en el caso de las mujeres, si la infección es muy fuerte se puede poner un diente de ajo en la vagina por unas horas durante 3 días)
  12. Plantas GALACTOGAGAS (estimulan la producción de leche materna): Hinojo, albahaca, borraja, cempasuchil
  13. Enfermedades de la PIEL: Caléndula, cempasuchil, manzanilla, lavanda, borraja
  14. DESPARASITANTES: Menta, ajenjo, cempasúchil, semillas de calabaza
  15. Quita PENSAMIENTOS negativos y repetitivos: Ruda, albahaca, romero, melissa, hinojo, cempasuchil, laurelMandala17-300x300

REFERENCIAS